इस साल दीपावली 24 अक्टूबर को मनाई जाएगी। इस बार विशेष संयोग है, जब नरक चतुर्दशी यानी छोटी दिवाली और बड़ी दिवाली एक साथ मनाई जाएगी।
वैसे तो दीपोत्सव का ये पर्व पूरे पांच दिनों तक चलता है। दिवाली से दो दिन पहले धनतेरस का पर्व मनाया जाता है, उसके बाद छोटी दिवाली और फिर अगले दिन बड़ी दिवाली मनाई जाती है। लेकिन इस बार तीनों ही त्योहारों की तारीखों को लेकर कन्फ्यूजन है। ऐसा इसलिए क्योंकि इस बार धनतेरस के अलगे ही दिन बड़ी दिवाली पड़ रही है। इस साल धनतेरस 23 अक्टूबर को है। इसके बाद छोटी और बड़ी दिवाली 24 अक्टूबर को। यानी साल 2022 में छोटी दिवाली और बड़ी दिवाली पर्व एक साथ मनाया जाएगा। इस बार धनतेरस के अगले ही दिन ही बड़ी दिवाली क्यों पड़ रही है? आइए जानते हैं…

धनतेरस 2022
कार्तिक माह के कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी तिथि की शुरुआत 22 अक्टूबर को शाम 6 बजकर 02 मिनट से हो रही है। वहीं इस तिथि का समापन 23 अक्टूबर शाम 6 बजकर 03 मिनट पर होगा। ऐसे में उदया तिथि के अनुसार 23 अक्टूबर को धनतेरस मनाया जाएगा।

छोटी दिवाली 2022
इसके बाद 23 अक्टूबर को ही शाम 6 बजकर 04 मिनट से ही चतुर्दशी तिथि की शुरुआत हो जा रही है, जिसका अगले दिन 24 अक्टूबर को शाम 5 बजकर 28 मिनट पर समापन होगा। ऐसे में उदया तिथि के आधार पर 24 अक्टूबर को छोटी दिवाली यानी नरक चतुर्दशी का पर्व मनाया जाएगा।

दिवाली 2022
फिर 24 अक्टूबर को ही शाम 05 बजकर 28 मिनट से अमावस्या तिथि लग जा रही है, जो 25 अक्टूबर को शाम 04 बजकर 19 मिनट तक रहेगी। वहीं 25 अक्टूबर को शाम में यानी प्रदोष काल लगने से पहले ही अमावस्या समाप्त हो जा रही है। ऐसे में दिवाली का पर्व इस दिन नहीं मनाया जाएगा, बल्कि 24 अक्टूबर को ही मनाया जाएगा।

नरक चतुर्दशी 2022 शुभ मुहूर्त
अभ्यंग स्नान मुहूर्त- 24 अक्टूबर को सुबह 05 बजकर 08 मिनट से सुबह 06 बजकर 31 मिनट तक
अवधि – 01 घंटा 23 मिनट

काली चौदस 2022 डेट और मुहूर्त
कार्तिक माह के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी तिथि पर काली चौदस भी मनाई जाती है। इसमें मध्यरात्रि में मां काली की पूजा की जाती है। काली पूजा रात में होती है ऐसे में 23 अक्टूबर को काली चौदस की पूजा की जाएगी।
काली चौदस मुहूर्त – 23 अक्टूबर 2022, रात 11 बजकर 42 मिनट से 24 अक्टूबर को रात में 12 बजकर 33 मिनट तक।

दिवाली पर लक्ष्मी पूजन का शुभ मुहूर्त
लक्ष्मी पूजन का शुभ मुहूर्त 24 अक्टूबर को शाम 06 बजकर 53 मिनट से रात 08 बजकर 16 मिनट तक

पंजाब में नवांशहर के पंडोरा मोहल्ला में चोपड़ा गोत्र की माता मतीनी व सती माता की समाधि पर चोपड़ा वंश के लोग विश्व भर से आकर माथा टेकते और आशीर्वाद लेते हैं।

'चोपड़ा' परिवार सती माता मंदिर मैनेजमैंट एंड वैल्फेयर कमेटी' के चेयरमैन श्री राजेंद्र चोपड़ा तथा प्रधान श्री अशोक चोपड़ा ने बताया कि इस स्थान से जुड़ी एक कथा के अनुसार अफगानिस्तान के शासक अहमद शाह अब्दाली ने 1747 से 1767 ई. तक भारत प्रवास के दौरान पंजाब पर कुल 8 आक्रमण किए तथा 1752 ई. में पंजाब पर कब्जा कर लिया।

उसने यहां के लोगों के धर्मस्थल नष्ट कर दिए। उसने पंजाब के कस्बा राहों में सर्वाधिक संख्या में रहने वाले चोपड़ा वंश के लोगों का भी वध करना शुरू कर दिया, जिससे यह वंश पूर्णत: समाप्त होने की कगार पर पहुंच गया। भगवान की कृपा से इस तबाही में बच निकले एक छोटे से बालक ने वाल्मीकि समुदाय से संबंधित माता मतीनी नामक एक देवी से रक्षा की गुहार लगाई, जो उस बालक को अब्दाली से बचा कर राहों से नीवां शहर (वर्तमान नवांशहर) ले आईं। 1773 में अब्दाली घोड़े से गिरकर मर गया और माता मतीनी की भी इस घटना के करीब 30 वर्ष बाद मृत्यु हो गई परंतु वह बच्चा सुरक्षित रहा। चोपड़ा वंश के सदस्यों ने माता मतीनी की समाधि चोपड़ा वंश की सतियों की समाधियों के निकट बनाई है। इनके साथ ही सती माता का मंदिर है।
कहा जाता है कि सती माता सपने में कुछ श्रद्धालुओं को दर्शन देकर यहां भव्य स्थान बनाने तथा सेवा करने के लिए प्रेरित करती रहती हैं। इस स्थान के बारे में यह कथा भी प्रचलित है कि कुरुक्षेत्र में एक सेठ के घर पोता न होने के कारण वह दुखी रहता था। एक रात उसके सपने में आकर कुलदेवी सती माता ने सेठ को माई मतीनी की समाधि पर जाकर देसी घी का लंगर लगाने को कहा। उस सेठ ने ऐसा ही किया और बाद में उसके घर में एक पोते ने जन्म लिया। तभी से चोपड़ा वंश के सदस्य प्रति वर्ष इस स्थान पर देसी घी का लंगर लगाते आ रहे हैं। चोपड़ा वंश भी माता मतीनी को अपने वंश की रक्षक मानता है।चोपड़ा वंश के सदस्यों ने इस स्थान को अत्यंत आकर्षक बना दिया है। यहां श्रद्धालुओं के ठहरने के लिए बड़ा हॉल बनाया गया है। प्रति वर्ष नौवें श्राद्ध पर माई मतीनी की याद में यहां मेला लगाया जाता है। यहां नवविवाहिता व नवजात बच्चे का माथा टिकाने की प्रथा है। यहां 18 सितम्बर को आठवें श्राद्ध पर रात 9 बजे से सती माता का गुणगान तथा 19 सितम्बर को नौवें श्राद्ध के अवसर पर सुबह 10 बजे हवन यज्ञ के उपरांत देसी घी का भंडारा लगाया जाएगा।
 

दुख एक मानसिक कल्पना है। कोई पदार्थ, व्यक्ति या क्रिया दुख नहीं है। संसार के सब नाम-रूप गधा-हाथी, स्त्री-पुरुष, पशु-पक्षी, वृक्ष-लता आदि खिलौने हैं। हम अपने को खिलौना मानेंगे तो गधा या हाथी होने का सुख-दुख होगा, अपने को स्वर्ण, मूल्यधातु देखेंगे तो यह मनुष्य देह नहीं रहेंगे। हम विराट् हैं, साक्षात् ब्रह्म है। जो मनुष्य इस जगत प्रपंच को सत्य देखता है, उसे माया ने ठग लिया है। जो पहले भी नहीं थे, आगे भी नहीं रहेंगे, बीच में थोड़ी देर को दिखाई दे रहे हैं, उन्हीं को सब कुछ समझ कर माया मोहित मनुष्य व्यवहार कर रहा है। तत्वज्ञान शिक्षा देता है कि जो कुछ दिखाई दे, उसे दिखाई देने दो, जो बदलता है, उसे बदलने दो, जो आता-जाता है, उसे आने जाने दो। यह सब जादू का खेल है।   
ये हि संस्पर्शजा भोगा दु:खयोनय एव ते। आद्यन्तवन्त: कौन्तेय न तेषु रमते बुध:।  
पुराणों में एक कथा आती है- महाराज जनक के जीवन में कोई भूल हो गई थी। मरने पर उन्हें यमलोक जाना पड़ा। वहां उससे कहा गया- नरक चलो। महाराज जनक तो ब्रह्मज्ञानी थे। उन्हें क्या स्वर्ग, क्या नरक। वे प्रसन्नतापूर्वक चले गए। नरक में पहुंचे तो चारों ओर से पुकार आने लगी- 'महाराज जनक जी! तनिक यहीं ठहर जाइए।'   
महाराज जनक ने पूछा- 'यह कैसा शब्द है?'   
यमदूतों ने कहा-'नरक के प्राणी चिल्ला रहे हैं।'   
जनक ने पूछा-'क्या कह रहे हैं ये?'   
यमदूत बाले-'ये आपको रोकना चाहते हैं।'   
जनक ने आश्चर्य से पूछा-'ये मुझे यहां क्यों रोकना चाहते हैं?'   
यमदूत बोले- 'ये पापी प्राणी अपने-अपने पापों के अनुसार यहां दारुण यातना भोग रहे हैं। इन्हें बहुत पीड़ा थी। अब आपके शरीर को स्पर्श करके पुण्य वायु इन तक पहुंची तो इनकी पीड़ा दूर हो गई। इन्हें इससे बड़ी शांति मिली।'   
जनक जी बोले-'हमारे यहां रहने से इन सबको शांति मिलती है, इनका कष्ट घटता है तो हम यहीं रहेंगे।'  
तात्पर्य यह है कि भला मनुष्य नरक में पहुंचेगा तो नरक भी स्वर्ग हो जाएगा और बुरा मनुष्य स्वर्ग में पहुंच जाए तो स्वर्ग को भी नरक बना डालेगा। अत: देखना चाहिए कि हम अपने चित्त में नरक भरकर चलते हैं या स्वर्ग लेकर। जब हमें लगता है कि समस्त विश्व मेरी आत्मा में है, तब रोग-द्वेष, संघर्ष-हिंसा के लिए स्थान कहां रह जाता है?