विश्व प्रसिद्ध खाटूश्याम जी मंदिर में बाबा श्याम ने अपना स्वरूप बदल लिया है. अब वे श्याम वर्ण में भक्तों को दर्शन देंगे. इस रूप में बाबा श्याम का चंदन से मस्तक पर लेप किया जाता है. मंदिर परम्परा के अनुसार बाबा श्याम एक महीने में दो रूपो में दर्शन देते हैं. एक शालिग्राम, जिसमें वे अपने मूल स्वरूप में नजर आते हैं. भक्तों को ये दर्शन महीने में केवल सात दिन ही करने को मिलते हैं. इसके अलावा दूसरा है श्याम वर्ण इसमें बाबा श्याम करीब 22 से 23 दिन तकदर्शन देते हैं.
मंदिर कमेटी के अनुसार, अमावस्या पर बाबा श्याम को स्नान करने के बाद श्याम वर्ण का चंदन लेप उतार दिया जाता है. इसके कुछ दिन बाद संपूर्ण विधि विधान के साथ बाबा श्याम का फिर से तिलक श्रृंगार किया जाता है. तिलक श्रृंगार के दौरान मंदिर कमेटी द्वारा आधिकारिक रूप से करीब 19 घंटे मंदिर के पट श्रद्धालुओं के दर्शन के लिए बंद रखे जाते हैं. इस दौरान केवल मंदिर के मुख्य पुजारियों संपूर्ण विधि विधान के साथ बाबा श्याम के तिलक श्रृंगार का कार्य किया जाता है.
तिलक श्रृंगार के बाद खुला मंदिर 
हाल ही में बाबा श्याम का तिलक श्रृंगार किया गया है. करीब 19 घंटे मंदिर बंद रहने के बाद फिर से पट खुलते ही खाटूश्याम जी मंदिर में जयकारों के साथ श्रद्धालुओं की गूंज सुनाई देने लगी है. भक्त बाबा श्याम के मनमोहक तिलक श्रृंगार छवि के दर्शन कर रहे हैं. मंदिर कमेटी द्वारा 75 फीट मार्ग पर बनी 14 कतारों में श्रद्धालुओं को व्यवस्थित रूप से दर्शन करवाए जा रहे हैं. भक्त दिल्ली, मुंबई, कोलकाता हरियाणा सहित देश के कोने कोने से मनोकामनाएं लेके पहुंच रहे हैं. दर्शन व्यवस्था को सुचारू बनाए रखने के लिए श्री श्याम मंदिर कमेटी एवं पुलिस प्रशासन की ओर से पुख्ता इंतजाम किए गए. मंदिर परिसर व दर्शन मार्ग पर पुलिस व कमेटी के सुरक्षा गार्ड्स ने श्रद्धालुओं को कतारबद्ध किया.

शनिवार और रविवार को दिन में बंद नहीं होगा मंदिर 
आमतौर, पर दोपहर 2 बजे से लेकर 4 बजे तक खाटूश्याम जी मंदिर बंद रहता है. शनिवार रविवार को वीकेंड होने के कारण भक्तों की संख्या आम दिनों से अधिक रहती है. ऐसे में आज और कल खाटूश्याम जी मंदिर के कपाट दिन में बंद नहीं होंगे. इसके अलावा एकादशी और द्वादशी को भी दिन और भीड़ अधिक रहने पर रात के समय भी मंदिर खुला रखा जाता है.

भगवान कृष्ण और राधा के प्रेम की चर्चा सदियों से होती रही है. लेकिन क्या आप जानते हैं कि उनकी दिव्य लीलाओं के पीछे आठ ऐसी महिलाओं का महत्वपूर्ण योगदान था, जिनके बिना वृंदावन की कई प्रसिद्ध कथाएं कभी पूरी ही नहीं हो पातीं? इन महिलाओं को अष्ट सखी कहा जाता है. ये केवल राधा की सहेलियां नहीं थीं, बल्कि उनकी सबसे विश्वसनीय साथी, सलाहकार, संदेशवाहक और रक्षक भी थीं. इन अष्ट सखियों बिना, राधा और कृष्ण की कई सबसे प्रिय लीलाएं कभी घटित नहीं हो पातीं. भक्ति परंपरा में इनका स्थान बेहद महत्वपूर्ण माना जाता है. आइए जानते हैं कौन हैं राधा-कृष्ण की अष्ट सखियां…
कौन थीं अष्ट सखियां?
अष्ट सखियां राधा रानी की सबसे निकटतम सहेलियां थीं. उन्होंने अपना पूरा जीवन राधा और कृष्ण की सेवा में समर्पित कर दिया था. उनकी बुद्धिमत्ता, निष्ठा और प्रेम ने वृंदावन की दिव्य लीलाओं को संभव बनाया. अष्ट सखियों ने कभी प्रसिद्धि या सम्मान की इच्छा नहीं की. उनका सबसे बड़ा सुख राधा और कृष्ण की सेवा में था. यही निस्वार्थ भाव उन्हें भक्ति परंपरा में अमर बनाता है. अष्ट सखियों की कथा केवल धार्मिक कहानी नहीं है. यह सच्ची मित्रता, समर्पण, निष्ठा और सेवा का संदेश देती है. वे सिखाती हैं कि हर व्यक्ति अपनी विशेष प्रतिभा के माध्यम से दूसरों के जीवन में सकारात्मक बदलाव ला सकता है.

ललिता सखी
ललिता को अष्ट सखियों में सबसे प्रमुख माना जाता है. वे साहसी, स्पष्टवादी और राधा की रक्षा के लिए हमेशा तैयार रहती थीं. जब भी कोई चुनौती आती, ललिता बिना किसी संकोच के आगे आतीं. राधा-कृष्ण की मुलाकातों का आयोजन करना और हर परिस्थिति में राधा का साथ देना उनकी विशेषता थी. गोवर्धन की परिक्रमा में राधा कुंड की परिक्रमा के समय ललिता को समर्पित एक मंदिर व कुंआ है.

विशाखा सखी
विशाखा अपनी बुद्धिमत्ता, कूटनीति और कलात्मक प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध थीं. वे संगीत, कविता और संवाद में निपुण थीं. जब भी कोई मतभेद होता, विशाखा शांति और समझ को बहाल करने का सटीक तरीका जानती थीं. उनकी कोमल बुद्धि ने दिव्य मंडल में सामंजस्य बनाए रखने में मदद की.
चंपकलता सखी
चंपकलता माला बनाने, स्वादिष्ट व्यंजन तैयार करने और रचनात्मक कार्यों में निपुण थीं. वे हर सेवा को भक्ति का रूप मानती थीं.
चित्रा सखी
चित्रा को कविता, संगीत और चित्रकला का गहरा ज्ञान था. उनकी कलात्मक प्रतिभा वृंदावन की लीलाओं को और भी सुंदर बनाती थी.
तुंगविद्या सखी
तुंगविद्या शास्त्रों और आध्यात्मिक ज्ञान में अत्यंत प्रवीण थीं. उन्हें विद्वता और भक्ति का अद्भुत संगम माना जाता है.
इंदुलेखा सखी
इंदुलेखा अपनी तीक्ष्ण बुद्धि और ज्योतिष ज्ञान के लिए प्रसिद्ध थीं. वे समय और परिस्थितियों का सही आकलन करने में दक्ष थीं.

रंगादेवी सखी
रंगादेवी अपने हास्य, चतुराई और प्रसन्न स्वभाव से सभी को आनंदित रखती थीं. उनकी उपस्थिति से हर लीला में उत्साह भर जाता था.
सुदेवी सखी
सुदेवी सूक्ष्म देखभाल और निस्वार्थ सेवा के लिए जानी जाती थीं. वे राधा-कृष्ण समेत पूरे मंडली की हर छोटी-बड़ी आवश्यकता का ध्यान रखती थीं.
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
1. अष्ट सखियां कौन हैं?
अष्ट सखियां कृष्ण भक्ति परंपराओं, विशेषकर गौड़ीय वैष्णव धर्म में राधा की आठ प्रमुख सहेलियां हैं.
2. अष्ट सखियों का महत्व क्यों है?
उन्होंने सेवा, मित्रता और भक्ति के माध्यम से राधा और कृष्ण की दिव्य लीलाओं को सुगम बनाने और उनका समर्थन करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई.
3. अष्ट सखियों में प्रमुख कौन थीं?
ललिता सखी को परंपरागत रूप से राधा की नेता और सबसे करीबी विश्वासपात्र माना जाता है.
4. विशाखा किस लिए जानी जाती थीं?
विशाखा सखी कूटनीति, संगीत, कविता और सद्भाव बनाए रखने के लिए जानी जाती थीं.
5. क्या अष्ट सखियां कृष्ण की भक्त थीं?
हां. उनकी भक्ति राधा और कृष्ण दोनों की प्रेमपूर्ण सेवा के माध्यम से व्यक्त होती थी.

धार्मिक दृष्टिकोण से समस्तीपुर जिला हमेशा से खास माना जाता रहा है. यहां कई मंदिर, मस्जिद और ऐतिहासिक धार्मिक स्थल मौजूद हैं. पर आज हम आपको एक ऐसे प्राचीन मंदिर के बारे में बता रहे हैं जिसकी कहानी बाकी सभी धार्मिक स्थलों से बिल्कुल अलग और रहस्यमयी है. यह मंदिर बूढ़ी गंडक नदी के तट पर स्थित मां काली का है. स्थानीय लोगों के अनुसार इसका इतिहास अंग्रेजों के शासनकाल से जुड़ा हुआ है. कहा जाता है कि जब भारत में अंग्रेजी हुकूमत चल रही थी, उसी दौरान यहां एक अघोरी बाबा पहुंचे थे. उन्होंने इस जगह को तपस्थली बनाया और फिर अचानक एक ही रात में मंदिर का निर्माण करा दिया. सुबह जब स्थानीय लोगों ने नदी किनारे मंदिर को देखा तो हर कोई हैरान रह गया. तभी से यह मंदिर क्षेत्र में आस्था और रहस्य दोनों का केंद्र बना हुआ है.
एक रात में निर्माण की कहानी आज भी बनी हुई है चर्चा का विषय
स्थानीय लोगों का कहना है कि इस मंदिर का निर्माण सामान्य तरीके से नहीं हुआ था. मान्यता है कि अघोरी बाबा ने साधना के बल पर एक ही रात में मंदिर खड़ा कर दिया था. मंदिर बनने के बाद वह बाबा अचानक वहां से गायब हो गए. फिर कभी दिखाई नहीं दिए. यही कारण है कि इस मंदिर को लेकर लोगों के बीच आज भी कई तरह की चर्चाएं होती रहती हैं. बूढ़ी गंडक नदी के किनारे स्थित होने की वजह से यह मंदिर प्राकृतिक रूप से भी बेहद आकर्षक दिखाई देता है. हर दिन यहां बड़ी संख्या में श्रद्धालु पूजा-अर्चना करने पहुंचते हैं. खास अवसरों पर आसपास के जिलों से भी लोग यहां दर्शन के लिए आते हैं.
श्रद्धालुओं का दावा, सच्चे मन से मांगी हर मुराद होती है पूरी
समस्तीपुर निवासी एसके झा बताते हैं कि यह मंदिर उनके जन्म से भी पहले का है. बचपन से ही वह सुनते आ रहे हैं कि यह अंग्रेजों के जमाने का मंदिर है. उन्होंने बताया कि अघोरी बाबा ने ही इसका निर्माण करवाया था. वह भी केवल एक रात में. उनका कहना है कि यहां जो भी श्रद्धालु सच्चे मन से पूजा करने आते हैं, उनकी मनोकामना जरूर पूरी होती है. यही वजह है कि वर्षों बाद भी इस मंदिर की लोकप्रियता लगातार बढ़ती जा रही है. यह स्थान आज भी लोगों की गहरी आस्था का प्रमुख केंद्र बना हुआ है.

चारमीनार के साये में हर साल मोहर्रम की 10 तारीख यानी यौम-ए-आशूरा को निकलने वाला बीबी का अलम जुलूस सिर्फ एक धार्मिक आयोजन नहीं, बल्कि हैदराबाद की गंगा-जामुनी तहज़ीब और 400 साल पुराने शाही इतिहास का जीवंत प्रतीक है. कुतुब शाही दौर से शुरू हुई यह ऐतिहासिक रिवायत आज भी अपने उसी पुराने रस्म-ओ-रिवाज़ और अकीदत यानी आस्था के साथ जारी है. इस बेहद पाक और ऐतिहासिक जुलूस की शुरुआत गोलकुंडा के कुतुब शाही राजवंश के दौरान हुई थी.
माना जाता है कि राजा अब्दुल्ला कुतुब शाह की वालिदा, हयात बख्शी बेगम ने इस जुलूस की नींव रखी थी. इस अलम में पैगंबर मोहम्मद की साहबजादी हजरत फातिमा-ए-ज़ेहरा के पवित्र तबर्रुक यानी लकड़ी के तख्त का एक हिस्सा को शामिल किया गया है. कुतुब शाही राजाओं के बाद, हैदराबाद के आसफ जाही शासकों यानी निजामों ने भी इस परंपरा को पूरे राजकीय सम्मान के साथ आगे बढ़ाया और इसे दबीरपुरा के बीबी का अलावा में स्थापित किया.
दक्कन के दरबारों में सम्मान और गरिमा का प्रतीक माना जाता था
इस ऐतिहासिक जुलूस की सबसे बड़ी खासियत इसके लिए इस्तेमाल होने वाले शाही हाथी रहे हैं. दक्कन के दरबारों में हाथियों को सर्वोच्च राजकीय सम्मान और गरिमा का प्रतीक माना जाता था. इसी वजह से इस मुकद्दस यानी पवित्र अलम को हमेशा एक सजे-धजे शाही हाथी पर ही ले जाया जाता रहा है. इतिहास के पन्नों को पलटें तो दशकों पहले इस जिम्मेदारी को हैदरी नाम का एक प्रसिद्ध हाथी निभाता था. हैदरी के बाद, यह गौरवशाली परंपरा उसकी संतान रजनी नाम की हथिनी ने संभाली, जिसने सालों तक पुराने शहर की गलियों में इस पवित्र अलम को अपने कांधे पर उठाया. बीच के कुछ वर्षों में हाशमी नाम के हाथी ने भी इस सेवा को पूरा किया.

रजनी हथिनी  मोहर्रम के पाक जुलूस का हिस्सा बनती रही
दिलचस्प बात यह है कि रजनी हथिनी न सिर्फ मोहर्रम के इस पाक जुलूस का हिस्सा बनती रही, बल्कि हैदराबाद के पारंपरिक बोनालु उत्सव में भी बढ़-चढ़कर शामिल होती रही जो शहर के सांप्रदायिक सौहार्द को दर्शाता है. वक्त के साथ भले ही हाथियों की बढ़ती उम्र और फिटनेस के कारण अब दूसरे राज्यों जैसे महाराष्ट्र से प्रशिक्षित हाथियों को इस सेवा के लिए लाया जाने लगा हो, लेकिन अकीदत का यह कारवां आज भी वैसा ही है. आज भी जब यह जुलूस निकलता है, तो जात-पात और मजहब से परे, हजारों-लाखों लोग इस शाही और रूहानी परंपरा के दीदार के लिए उमड़ पड़ते हैं.